Infokratia

En esta tercera conferencia Castellani aborda propiamente el Libro del Apocalipsis, aunque de una manera introductoria, centrándose en la tipología y evolución histórica de las exégesis: la de los Santos Padres, en la antigüedad y las modernas (de los teólogos, novelistas, protestantes, etc.), centrándose en el carácter de cada una de ellas: escatológica, alegórica, evasiva... Destaca el carácter escatológico de las interpretaciones antiguas y, dando un tirón de orejas a las modernas interpretaciones «católicas», las alegóricas y evasivas actuales, contra la doctrina del propio Pío XII, y da unas buenas razones de ello: «si la Escritura Sacra tiene cien significados, entonces no tiene ningún significado [Card. Newman]» y «si las profecías son delirio [...] entonces todas estas conferencias son palabras de loco».

La profecía y el Fin de los Tiempos

Tercera conferencia

(impartida por el P. Leonardo Castellani el 21 de junio de 1969)

El Apocalipsis: su carácter — Evolución de su exégesis — La exégesis moderna — Obras de arte apocalípticas — Exageraciones y evasivas.

¿Les escandaliza el título? Pues el asunto que voy a tratar es lo bastante asqueroso como para justificarlo. Hace tiempo que estoy suscrito a Noticias Globales, un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la promoción y defensa de la vida humana y la familia. Pensaba que ya estaba curado de espantos y que no se podía caer ya más bajo respecto a lo de la promoción de la ideología de género (aberración ideológica y gramatical que atenta ya directamente contra la experiencia y el sentido común), la promiscuidad y la promoción del aborto entre la juventud, en particular con la basura de asignatura de Educación para la Ciudadanía, pero la última gacetilla me ha helado la sangre, tanto, que la transcribo íntegramente más abajo.

He buscado la fuente, y el documento en cuestión no se encuentra disponible, tan sólo la portadilla con la indicación: «¡Pronto estará disponible una nueva versión!». Ignoro si es que se está reelaborando el contenido por el escándalo, pero así están las cosas. En cualquier caso, vale la pena bucear un poco por estas páginas para darse cuenta del concepto que tiene la UNESCO sobre la educación: puro instrumento de ingeniería social. Me temo que para ellos el libro Un mundo feliz, de Aldous Huxley, no es una distopía, sino su manual de cabecera.

En esta segunda parte, el diálogo se centra en el papel de la Finanza internacional en las crisis occidentales y, en particular, en las rusas, destacando su papel en la desestabilización de Rusia y financiación de la Revolución rusa, y del aupamiento de Trotsky como agente suyo en la revolución. De paso, se narra el papel de éste en los sucesos de Sarajevo detonantes de la Primera guerra mundial. También se narra la intencionalidad «proletarizante» del Tratado de Versalles, para facilitar la revolución comunista en la República de Weimar, y el ablandamiento de su implantación y el ascenso de Hitler, financiado también por ellos, a partir de la caída en desgracia de Trotsky con Stalin, para dirigirlo contra éste y poder practicar una política derrotista en la URSS, como hicieron con los zares, que lo derroque. También se afirma el papel destacado, pero subordinado, de la masonería en todas las revoluciones contemporáneas, siendo los «cerebros» miembros de la Finanza. Por último, se indica que, a causa de la efectividad de las purgas stalinianas contra los trotskistas, interesa postponer el ataque de Hitler y se empieza a esbozar un cambio de planes para que ataque a las naciones occidentales.

Hace años que circula por internet la traducción en inglés de un capítulo del libro de Josef Landowsky Sinfonía en rojo mayor, con permiso del traductor y editor, D. Mauricio Carlavilla «Mauricio Karl» (fallecido el 24 de junio de 1982, cuya vida da para una novela e incluso más polémica, y que reseñaré en otro artículo). Este texto provoca encendidos debates en los foros, al contener el presunto interrogatorio secreto de Christian Rakovski en 1938, por parte de un agente de Stalin, Gabriel G. Kusmin, durante las purgas stalinianas contra los trotskistas. Tal como indica el traductor y editor, se trata de una autobiografía de un médico de la NKVD especialista en anestésicos, y dice textualmente aquél en una advertencia al final del libro:

«Ésta es la penosa traducción de unos cuadernos hallados sobre el cadáver del doctor Landowsky, en una isba del frente de Leningrado, por el voluntario español A. I.
»Él nos lo trajo. Su reconstrucción y traducción fue lenta, trabajosa, dado el estado de los manuscritos. Duró años. Aún más tiempo estuvimos dudando para su publicación. Eran tan maravillosas e increíbles sus revelaciones del final, que jamás nos hubiéramos decidido a publicar estas memorias si los hombres y los hechos actuales no les dieran plena autenticidad.
»Antes de que vieran estas Memorias la luz, nos hemos preparado para la prueba y la polémica.
»Respondemos personalmente de la verdad absoluta de sus hechos capitales.
»Veremos si hay alguien capaz de refutarlos con evidencias o razones...
»Esperamos.»

Como algunas de las discusiones se deben a errores en la traducción o a traducciones ambiguas, para evitar debates bizantinos, he creído necesario publicar el texto original del libro en español, más aún si se considera que sólo está disponible en algunas librerías de viejo. El texto de la transcripción del interrogatorio que se ofrece a continuación, realizado originalmente en francés para evitar oídos curiosos y asegurarse de que sólo se enterase Stalin y el menor número posible de personas (que se redujeron al interrogador y al médico, que se encargó de la transcripción por ser el único de confianza que supiera francés), aparece en el capítulo XL, titulado «Radiografía de la Revolución» (de la rusa, se entiende), de un ejemplar de mi propiedad, que llegó a mis manos por herencia, publicado en 1950 por la editorial NOS. Narra la versión de Rakovski, entre otras cosas, de los entresijos de la Revolución rusa, la conspiración de la Gran finanza en su éxito y, quizás lo más interesante para el historiador de la Segunda guerra mundial si el texto es auténtico, el esbozo inicial de lo que fue el Pacto Ribbentrop-Mólotov, de agosto de 1939, o de no-agresión entre Alemania y la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).

Lo curioso de la biografía de Rakovski es que en el Juicio de los Veintiuno, el tercero, en marzo de 1938, de los Juicios de Moscú contra el trotskismo y en donde se le juzgó, fue condenado a una pena relativamente leve —veinte años de trabajos forzados— a diferencia de la mayoría de sus compañeros de banquillo, que fueron ejecutados. Si a esto se añade que fue ejecutado en septiembre de 1941 (junto con María Spiridonova, citada en el texto), poco después de empezada la operación Barbarroja (22 de junio de 1941) y que la historiografía reciente sobre Stalin, descubierta con la caída de la URSS, indica que tuvo una actitud complaciente y sosegante y hasta negligente para con el Eje, con retirada de tropas de la frontera ante la concentración de las alemanas (a pesar de opiniones de peso contrarias en el ejército), que cayó presa de estupor ante la invasión y que tardó en reaccionar, podría indicar que el documento es auténtico, que lo conocía un círculo muy pequeño de personas y que, además, Stalin dio por bueno lo que en él se contiene.

En esta primera entrega el interrogatorio versa sobre la razón y métodos reales del Marxismo, los planes trotskistas previos a las purgas de Stalin con el ascenso de Hitler y un esbozo de las actuaciones de la Finanza internacional.

«Vamos, progres... ¡Alegradme el día!»

«Qué progresista y adelantado a su época fue ese gran filántropo de la humanidad llamado Adolf Hitler, y su doctor Brandt, promotor del plan de eutanasia terapéutica.

»Qué visionarios los nazis, que a pesar de haber utilizado después sus métodos de exterminio con una minoría racial (en una lamentable desviación de su programa original), al principio los usaron con quienes corresponde: minusválidos, personas con síndrome de Down, ancianos.

»Un lema sublime para estos gobiernos progresistas: “Una vida que no merece ser vivida”. Lo inventó ese otro gran filántropo, Joseph Goebbels».

Aunque la cosa viene de lejos, supongo que todo el mundo se acuerda del caso holandés, ¿no? Y del caso de Luxemburgo, ¿verdad?, a cuyo soberano (de quien, por cierto, me sentiría muy orgulloso si fuera súbdito suyo) de paso le recortaron los poderes.

Tampoco hay que irse tan lejos: ¿qué tal nuestro gran benefactor, el Dr. Montes y su «Sendero Luminoso», y el gran apoyo mediático y político que recibió? ¿Sabían que por poco le dan el pasaporte al Prof. Jesús Neira? Menos mal que todavía en España hay muchos médicos que son médicos, y espero que la crisis no empuje a la administración sanitaria a practicar o imponer «terapias progresistas», porque si no... antes de ir al hospital, mejor preparen el testamento (y confiesen: con este gobierno, a saber cuánto tiempo más duran los capellanes en la S. S.).

¿Tremendo? Pues esperen, que hay más. Parece que al otro lado del charco tienen el mismo problema, según informa The American Spectator en «The Doctor Will Kill You Now», que no tiene desperdicio. Pasen y vean la nueva cámara de los horrores.

Ahora el médico te matará

por Daniel Allott, 2009-abr-01
©2008 The American Spectator

El pasado junio en Eugene (Oregón, EE. UU.) Barbara Wagner, de 64 años de edad, recibió una carta del Plan de Salud del estado de Oregón, la cual padecía una recaída de cáncer de pulmón en aquel momento, en la que se le informaba de que su póliza de seguro no cubriría el alto coste (aproximadamente 4000 US$ al mes) de la medicación paliativa del cáncer.

«El tratamiento del cáncer avanzado destinado a la prolongación de la vida, o al cambio del la evolución de esta enfermedad, no es un prestación cubierta por el Plan de Salud de Oregón», puntualizaba la carta que recibió Wagner.

Pero la carta informaba que el plan cubriría el coste —sólo 50 US$— de un tratamiento muy diferente: el suicidio asistido por médico.