Infantil/juvenil

¿Les escandaliza el título? Pues el asunto que voy a tratar es lo bastante asqueroso como para justificarlo. Hace tiempo que estoy suscrito a Noticias Globales, un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la promoción y defensa de la vida humana y la familia. Pensaba que ya estaba curado de espantos y que no se podía caer ya más bajo respecto a lo de la promoción de la ideología de género (aberración ideológica y gramatical que atenta ya directamente contra la experiencia y el sentido común), la promiscuidad y la promoción del aborto entre la juventud, en particular con la basura de asignatura de Educación para la Ciudadanía, pero la última gacetilla me ha helado la sangre, tanto, que la transcribo íntegramente más abajo.

He buscado la fuente, y el documento en cuestión no se encuentra disponible, tan sólo la portadilla con la indicación: «¡Pronto estará disponible una nueva versión!». Ignoro si es que se está reelaborando el contenido por el escándalo, pero así están las cosas. En cualquier caso, vale la pena bucear un poco por estas páginas para darse cuenta del concepto que tiene la UNESCO sobre la educación: puro instrumento de ingeniería social. Me temo que para ellos el libro Un mundo feliz, de Aldous Huxley, no es una distopía, sino su manual de cabecera.

Estos días de la visita pastoral de S. S. el papa Benedicto XVI a Tierra Santa, están resurgiendo las tonterías de siempre, con las que nos aburre la prensa periódicamente, sobre la presunta —y falsa— pertenencia en su juventud a las Juventudes Hitlerianas. Es que hay muchos que le tienen ganas. Pregunta: ¿En el caso de que así hubiera sido, qué demostraría? Respuesta: absolutamente nada. Y la prueba de ello es la vida del P. franciscano Gereon Goldmann (1916–2003), que, además de seminarista, perteneció ni más ni menos que a las Waffen-SS. No se trata de un converso (la Iglesia tiene páginas gloriosas de personas que fueron hasta encarnizados perseguidores, empezando por uno de sus más grandes apóstoles: S. Pablo); se trata de un católico convencido que, a pesar de defender vehementemente su fe (como franciscano que era) y oponerse radical, pública y explícitamente al nacional-socialismo —aparte de la obediencia incondicional a Dios, consideraba que su defensa del catolicismo y la oposición a la cosmovisión (Weltanschauung) nazi era un asunto de patriotismo—, providencialmente (realmente Dios lo cubrió con su manto protector) se fue librando de procesos —por parte alemana y aliada—, condenas a muerte, masacres en el frente de batalla, conspiraciones y palizas en campos de prisioneros... No sólo eso, sino que confortó a muchos soldados católicos alemanes, en general carentes de sacerdotes, con la administración de la Eucaristía, participó como enlace en la famosa conjura contra Hitler del 20 de julio de 1944, consiguió que lo ordenaran sacerdote sin haber cursado los estudios preceptivos de Teología —por dispensa papal de puño y letra del propio Pío XII, con la condición de que los terminara al acabar la guerra—, se enfrentó y convirtió a muchos nazis recalcitrantes y hasta depravados en los campos de prisioneros inhumanos del sur de Marruecos (en particular, el de Ksar-es-Souk), y fue reconocido, respetado y ayudado por la comunidad católica del norte de África.

¿Serían capaces de escribir un cuento sin que aparezca la letra ‘E’, una de las vocales más abundantes de la lengua castellana? ¿Se atreverían siquiera? Enrique Jardiel Poncela lo consiguió, y también escribió otro sin la ‘A’ —otra que tal—. Si no han oído hablar de este autor, ya les adelanto que es uno de mis dramaturgos contemporáneos favoritos, aunque sí es muy posible que hayan visto la divertida película Eloísa está debajo de un almendro, de título homónimo a uno de sus más celebrados «dramas cómicos».

Este autor, máximo exponente de lo que se dio en llamar «teatro del absurdo», parece que vuelve poco a poco a estar en alza; y no es de extrañar, porque es uno de los dramaturgos más vidertidos, populares (salvo para la crítica, que se cebó con él) y vanguardistas (se nota la influencia de Ramón Gómez de la Serna) que dio su época. Sus personajes, algo snobs, algo desenfadados, algo pijos, de verbo fácil, estrambóticos y siempre hilarantes, reflejan (aunque bajo la óptica de su lente deformante, que hace que lo extraño sea normal, y lo cotidiano, anormal) lo que fue el ambiente cultural madrileño de la clase media/media-alta de la generación de mi abuelo. En el fondo es un costumbrista ácido y burlón —nunca satírico— por el pesimismo de su carácter, y aquí me permito preguntar: ¿acaso ha habido algún buen humorista que no haya sido pesimista?

Como circula desde hace tiempo por internet, me permito colgar aquí el cuento sin ‘E’ para ver si así se animan a leer sus obras completas (y publicarlas también, que las librerías, salvo algunas de viejo, están secas).

PS.: ¡Huy! Parece ser que hace nada lo ha vuelto a publicar Rey Lear en una antología de cuentos titulada «Ventanilla de cuentos corrientes». Me voy corriendo a ver si puedo comprarlo, y les recomiendo que hagan lo mismo (eso sí: después de hacerlo yo, que no tengo ningunas ganas de experimentar una grave frustración si se ha agotado la edición).

PPS.: ¡Ya lo tengo! Y vale la pena su adquisición: es una edición bastante cuidada y completa. ¡Hale, ya pueden agotar las librerías si quieren!

Se anuncia la apertura de una sección de Narrativa infantil/juvenil, que muy pronto contará con entradas.

Se me puede preguntar: «¿No estás ya un poco mayorcito para leer y comentar a Julio Verne, Salgari, Dickens...? ¿Padeces alguna crisis emocional, regresión de personalidad o... (¡Dios mío!) enfermedad cerebral?». Por supuesto, lo primero que contestaría sería: «Yo leo lo que me da la gana». También podría espetarles: «¿Y por qué precisamente esos autores? ¡No soy tan viejo!». Pero, para llevar la contraria a la EpC (puede ver un texto escolar amenizado con Batman aquí), podría ser más educado y contestar también —y es uno de los motivos principales, aparte del placer de lectura (sí, me gusta leerme alguno de vez en cuando; ¿qué pasa?)— que en los cuentos, aunque es perfectamente posible, aceptable e incluso edificante —y siempre muy entretenido— que aparezcan ogros, monstruos, malvados y situaciones horripilantes (¡y hasta cultivadores y fumadores de tabaco, como los Hobbits!), siempre quedan claros o no transgreden los conceptos del Bien y el Mal; el problema aparece cuando se desdibujan o se suplantan por otros, y esto es lo que está pasando con algunos libros aparecidos e incluso premiados últimamente, con gran aparato promocional (publicidad, cine...). Y como no tengo ningunas ganas de que pueda caer en manos de mis sobrinos ningún cuento en el que dos patitos tengan muchas aventuras para decidir su «identidad de género» y se hagan felaciones mutuamente para consolidar su relación y formar pareja de hecho y ser felices y comer alimentos macrobióticos, me he autoimpuesto ser el censor oficial de mi familia y compartir en este blog mis opiniones, por si pueden servir de orientación.